8 Ora, o Senhor Deus tinha plantado um jardim no Éden, do lado do oriente, e colocou nele o homem que havia criado.
9 O Senhor Deus fez brotar da terra toda sorte de árvores, de aspecto agradável, e de frutos bons para comer; e a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore da ciência do bem e do mal.
10 Um rio saía do Éden para regar o jardim, e dividia-se em seguida em quatro braços:
11 O nome do primeiro é Fison, e é aquele que contorna toda a região de Evilat, onde se encontra o ouro.
12 {O ouro dessa região é puro; encontra-se ali também o bdélio e a pedra ônix.}
13 O nome do segundo rio é Geon, e é aquele que contorna toda a região de Cusch.
14 O nome do terceiro rio é Tigre, que corre ao oriente da Assíria. O quarto rio é o Eufrates.
15 O Senhor Deus tomou o homem e colocou-o no jardim do Éden para cultivá-lo e guardá-lo.
Deus cria o jardim. Mas o que é o jardim? Primeiro, o jardim de Éden está a oriente. Oriente é o lado do qual nasce o sol. Na cultura hebraica, oriente simboliza vida. O jardim simboliza a relação que Deus pensa em ter com o homem. A relação se estabelece no jardim onde Deus coloca o ser humano. Ali, há todo tipo de delícias. Há também a presença de Deus, simbolizada nas árvores da vida e da ciência do bem e do mal. Na verdade, estas duas árvores são apenas uma. A árvore da ciência do bem e do mal deve ser entendida como a árvore da norma ou lei. Portanto, é Deus quem provê a vida e estabelece a lei. Cabe anos obedecer alei estabelecida por Deus.
Por fim, o homem deve cultivar o jardim de éden, ou seja, ele deve cultivar a relação com Deus. Se o homem não cuidar do jardim, o jardim jamais desenvolverá todo o seu potencial. Devemos cultivar nossa relação com Deus, fazê-la crescer e se desenvolver, produzindo frutos para a eternidade.
Por Fábio Cristiano
Uma análise do segundo relato da criação no Gênesis- GN 2,4-25 (II).
Alguém ainda lê este blog????
Quero fazer uma pequena pesquisa! Resolvi não fazê-la por email para não ficar obrigando quem não quer a ficar lendo este tipo de coisa.
Sei que o Fábio lê e partilha. Até está me passando semanalmente pequenos textos sobre a liturgia de uma forma geral.
A Gabi leu por estes dias também. A Elaine fez um comentário na semana passada. Alguém mais está lendo?
Eu queria mesmo é ler as partilhas de todos. Sei que alguém vai comentar dizendo que as minhas partilhas ajudam muito (como já foi dito anteriormente), mas eu também preciso de ajuda, por isso agradeço, de coração, àqueles que tem partilhado aqui.
Eu estou passando por momentos duros e mais que nunca preciso do suporte dos meus amigos, mas eu também sei compreender que cada um está procurando crescer em outras comunidades, serviços pastorais e etc, e com certeza devem estar mais felizes e sem tempo para perder aqui. Mais que justo, afinal eu sei bem como é a questão do tempo.
Eu preciso partilhar que amo este Ministério, adoro meu serviço na igreja na missa das crianças e que sinto muita falta de todos e isso tem me deixado muito triste pois como todos tem horários muito diferentes, ao menos no blog eu imaginava que pudéssemos nos encontrar.
Fiquem tranquilos que não pretendo mais falar sobre isto, para não perturbar mais ninguém. Vou continuar postando aqui enquanto tiver esperança.... ou alguém lendo.
Deus abençoe a todos.
Fred
1- Uma análise do segundo relato da criação no Gênesis- GN 2,4-25 (I).
4 Tal é a história da criação dos céus e da terra.
5 No tempo em que o Senhor Deus fez a terra e os céus, não existia ainda sobre a terra nenhum arbusto nos campos, e nenhuma erva havia ainda brotado nos campos, porque o Senhor Deus não tinha feito chover sobre a terra, nem havia homem que a cultivasse;
6 mas subia da terra um vapor que regava toda a sua superfície.
Assim começa o segundo relato da criação no Gênesis. Fala sobre quando Deus fez o céu e a terra e afirma que não havia nenhuma vida vegetal sobre a terra pelo fato de ainda não existir o homem. Analisando este relato, pode-se concluir que o sentido da vida do homem é dar sentido ao mundo em que vive, cultivando, amando e levando a natureza à plenitude. É um pensamento contrário ao pensamento ecológico vigente que pretende resumir o ser humano a apenas mais uma criatura da natureza. A natureza está pronta, só falta o homem para trabalhar nela. Esta seria uma visão ecológica bem mais adequada ao cristianismo.
7 O Senhor Deus formou, pois, o homem do barro da terra, e inspirou-lhe nas narinas um sopro de vida e o homem se tornou um ser vivente.
O homem é formado da terra. O termo Adão vem de Adamá que significa barro. Portanto o homem faz parte da natureza. Mas o homem não se resume à natureza. Ele recebe um sopro de vida vindo de Deus. Com isso, pode-se afirmar que o homem não é apenas um ser como os outros na face da terra. É imagem e semelhança de Deus conforme o primeiro relato da criação (Gn 1,26). E o ser humano só se torna algo vivo pelo sopro de Deus. É de Deus que vem a vida. O ser humano é definido por este sopro de vida. A visão bíblica do homem distingue nele quatro partes inseparáveis: a carne, que é a fragilidade do ser humano; a alma, que é a vitalidade do ser humano; o espírito, parte pela qual o homem pode entrar em contato com Deus; o coração, local onde ocorre a conversão a Deus e queda do pecado.
Por Fábio Cristiano
I Samuel 29
Olá Povo de Deus!
Neste capítulo, bem curtinho, Os príncipes dos Filisteus descobriram que Davi vivia com Aquis e não gostaram. Tiveram medo que Davi se levantasse contra eles para obter graça diante de Saul.
Não destaco nada muito extraordinário deste capítulo a não ser o fato da inteligência dos Filisteus. Eu confesso que também desconfiaria de Davi, contudo, no finalzinho do capítulo tive a leve impressão de que talvez Davi estivesse mesmo ao lado deles, mas, também acho que Davi devia ser um ótimo ator hehehehe.
Estou curioso para ler o próximo capítulo.
Até lá,
Fred
Vós que temeis o Senhor...
Oi, pessoal!
Um mensagem simples e objetiva para todos nós!
Deus nos disse, através da Sua palavra, o seguinte:
"Meus filhos
Vós que temeis o Senhor, esperai em sua misericórdia
Vós que temeis o SEnhor, tende confiança Nele, esperai Nele afim de alcançar a Sua misericórdia
Vós que temeis o Senhor, amai-o, adorai-o e vossos corações se encherão de luz.
Considerai as gerações humanas, sabeis que nenhum daqueles que confiam no Senhor foi confundido ou decepcionado."
Não podemos nos esquecer que Deus é santo em tudo que faz!!
Essa semana, rezaremos uma Ave-Maria para o Patrick!
O que é liturgia? (II)
Quando batizados, somos enxertados no Cristo. Morremos e ressuscitamos com Cristo. Tornamo-nos Igreja. Este sacramento nos transforma, fazendo-nos reis, sacerdotes e profetas. Somos reis para nos colocarmos a serviço do próximo, construindo comunhão e comunidade. Somos profetas quando anunciamos o reino de Deus presente no mundo, por meio d a Igreja de Cristo. E, por fim, ao sacerdote, cabe a liturgia.
Na liturgia, a ação salvífica de Deus na história se torna presente de modo simbólico sacramental. Entenda-se por simbólico aqui, como sinal aberto a sentidos escondidos, mais plenos, que necessitam serem interpretados.
Pela liturgia, principalmente no divino Sacrifício da Eucaristia, é exercida a obra de nossa redenção. A liturgia é a fonte da qual emana toda a força da Igreja. É cume para o qual tende toda a ação da Igreja. Cristo está sempre presente na Igreja, sobretudo na ação litúrgica. Esta presença é tão real quanto a presença sob as espécies eucarísticas.
Quem celebra a liturgia é a Igreja, ou seja, o Cristo todo, cabeça e corpo. É toda a assembléia litúrgica que celebra o mistério pascal de Cristo. O mistério pascal da morte, paixão e ressurreição de Cristo está no centro da vida litúrgica. Na Igreja antiga, os sacramentos são chamados de mistérios, pois são sempre memória e presença do mistério do Cristo.
Não existe divisão entre a celebração litúrgica e a vida cristã. Existe vida cristã, porque existe liturgia, presença e atualização sacramental do Mistério de Cristo na história. A vida cristã nasce na celebração.
Uma forma de celebrar a liturgia é pela oração das horas. Pela oração litúrgica das horas, vive-se o mistério pascal do Cristo. Portanto, a Igreja incentiva a prática da oração das horas, para que nasça uma vida cada veza mais cristã.
Por Fábio Cristiano
1 Samuel 28
Neste capítulo, fiquei particularmente angustiado com o fato do Saul recorrer a uma cartomante. O Senhor não o respondeu e ele partiu logo para algo proibido.
Será que ele não via? Sabendo que isso não agradava ao Senhor, ainda assim, recorreu à cartomante/necromante. Depois chega Samuel vindo dos mortos. Fiquei me lembrando sempre de deuteronômio: "Não invocareis os mortos!".
Não sei, mas acho que Saul atraiu para si uma terrível sorte.
Assim também, mantidas as devidas proporções, somos nós. Basta algo sair um pouco do que queremos que logo recorremos a outros meios para garantir o que queremos. Não nos basta apenas confiar no Senhor, mas deveria bastar. E porque não nos basta? Talvez porque nnão confiamos verdadeiramente no Senhor?
Oremos:
Senhor, meu Deus de amor, eu quero confiar cegamente em ti. Eu confio em ti e peço que me ensine, se possível pelo amor, a confiar cada dia mais.
Amés
Deus os abençoe.
Senhor nós confiamos em Ti
